Padres, sean buenos con sus hijas.

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Hace poco tuve la oportunidad de platicar con un padre de familia del colegio en el que convivo con 70 niños de preescolar, sobre la relación afectiva que se tiene con los hijos; él tiene ¡4 chavales!

Le pregunté ¿cómo se desarrolla la habilidad de amar a dos o más hijos por igual? Yo tengo un hijo y no llego a imaginarme tener esa capacidad de amar a pesar de tener 70 niños con los que comparto diferentes experiencias, con ellos mi relación afectiva es muy diferente a la que tengo con mi hijo. Su respuesta me pareció muy interesante pero sobre todo de gran iluminación por lo que respecta a las relaciones interpersonales de tipo afectivo.

“No se trata de querer más a uno que al otro, sino que simplemente ellos, en su forma de ser, se diferencian y así mismo uno siente por ellos un amor a la medida de cada uno”

Ante esa respuesta, obviamente me nació otra pregunta… entonces ¿cada hijo es responsable de cuánto se le ama?

“No, no es ese el patrón, aunque quizás hay algo de verdad en eso. La relación y las manifestaciones de amor con respecto a los hijos varían precisamente porque su personalidad hace que uno se vincule con ellos de manera diferente, cada uno de ellos toca el corazón y se toca el de ellos de manera particular, a eso me refiero con amor a su medida. Más que cantidad, yo no puedo decir que ame más al uno que al otro pero sí que hay cosas que amo y me llenan del uno que no tiene el otro.”

Es decir que ¿mientras más hijos se tienen, la necesidad personal como padre viene satisfecha o llenada?

“No sé si «llenan», pero sí es algo así como que es lo que tienen, el complemento entre la forma de ser de uno y del otro, con relación a lo que tú como padre quiero o espero recibir y lo que puedo dar y se dejan dar. Es que eso también cuenta. A veces como padre no sólo es lo que uno recibe, porque como padre uno está más en función de dar, pero uno valora diferente uno y al otro. La dependencia, o interdependencia en las relaciones afectivas es algo en lo que hace falta balance.” Si tuvieras que definir el amor desde el punto de vista de las relaciones afectivas ¿cómo lo definirías?”

Creo que el amor es la forma en la que uno se da para permitir que la relación sea placentera para el otro pero también para uno mismo. Lo definiría como donación y libertad… dar hasta donde uno pueda, sin dejar de sentirse libre de hacerlo.

“Sí pero, quizás lo que quiero poner bajo la mira es el propósito del amor, porque efectivamente se da y se recibe, mas… ¿sabes por qué?”

Con el deseo de hacer feliz a quien esté contigo sin dejar de ser feliz uno mismo. Me parece que ahí está la clave del equilibrio. A la hora de hablar de la dependencia. Voy a sugerir una visión aparentemente egoísta sobre el amor. Verás, la cuestión de la retribución es esencial para que como humanos existamos individual y colectivamente; de hecho, sin ella se desintegra la colectividad. El balance entre lo social y lo individual existe cuando hay una sana retribución de lo que damos. Es cuestión de desarrollo y supervivencia, la necesidad de darnos es, sin falsas humildades, una necesidad proporcional a la de recibir“.

Por eso defino al amor como el darse.

«Sí estoy de acuerdo, pero en libertad de decidir hasta dónde. Ese es el punto. Algunas mujeres inteligentes, por ejemplo, escogen tan malas parejas ¿por qué? Muchas veces, la clave está en el tipo de amor que recibieron de sus padres y en particular de su padre durante su niñez. Cuando fueron niñas tan carentes de amor de sus papás, cualquier gato de tres pelos que les ofrece algo de cariño las deslumbra y caen en una relación tras otra con maltratos, decepciones, son mujeres muy maltratadas. Pero, cuando han tenido una relación llena de mucho amor por parte de sus padres que son su referente de masculinidad primario pues se valoran mejor a sí mismas y tienen una perspectiva más equilibrada del amor entonces… ¿por qué cito este ejemplo? Porque un amor en el que tengo exceso de expectativa, en el que espero suplir lo que nunca se me dio será probablemente un amor dependiente. Cuando hay un desbalance entre lo que puedo dar y lo que espero recibir (desbalance en el sentido de necesitar recibir más que dar) se dan estas dependencias enfermizas porque la vida está en función de lo que otros pueden hacer por mí y no en lo que yo puedo hacer por mí mismo y por otros.

Pero sucede algo: la independencia absoluta no es algo para lo que estemos diseñados. Siempre requerimos de los demás en diferentes niveles de dependencia. El punto es que, afectivamente, en los círculos más internos, tenemos necesidades profundas; sentidas necesidades de retribución: sentirnos admirados, valorados, amados, sentir que somos importantes para alguien y somos tenidos en cuenta. Más aún hoy cuando la mayoría de la gente es anónima y muy pocos son a los que les importamos realmente. Pero, afectivamente, está también la necesidad de desarrollarnos, la necesidad de crecer y transformarnos a través del amor. Entonces, una dependencia sana es una dependencia que de cierto modo es transaccional. Una dependencia en la que reconozco que afectivamente el otro me brinda amor y espacio para ser, una dependencia en la que yo intercambio lo que tengo para ayudar al otro a ser y sentirse amado. Cuando se reconoce esa mutua capacidad yo creo que es una interdependencia sana porque no es que me lo merezca o no me lo merezca (el amor dependiente y enfermizo todo el tiempo se pregunta por qué se merecía o dejó de merecer esto y aquello) ¡No! La interdependencia es voluntaria, es de naturaleza transaccional. Se oye feo, pero cuando dos personas se ponen de acuerdo en esto y se dan mutuo sustento, están poniendo de acuerdo sus voluntades y sus sentimientos para garantizar la necesaria retribución que les permita sostener en este nivel sus vidas y cuando uno de los dos, o los dos, ya no siguen, el otro es consciente de que tiene algo para dar, que es capaz de recibir y que si el otro no quiere seguir, pues duele pero, sabe que su vida es su vida que tiene que seguir adelante ya que alguien valorará lo que es y tiene y sigue. Corta con los vínculos si le toca. El amor dependiente dice “sin ti se me acabó la vida», «sin ti ya no podré vivir más». El amor que vive una sana dependencia dice: «me siento orgulloso de estar contigo» porque se reconoce la individualidad (tú y yo, unidos en el respeto mutuo) y el propósito de un mismo camino en pocas palabras, si cualquier persona espera a que en el camino de la vida lo carguen es un dependiente con problemas porque lo dejan y no camina solo. También está mal caminar sin darle la mano a nadie, porque tarde o temprano nos quedamos solos por el camino sin referentes. Lo ideal es caminar cada uno con sus piernitas pero tomados de la mano, hablándose por el camino, animándose para que se recorra del mejor modo posible”.

Vaya… ¡todo lo que puede desarrollarse de una curiosidad!

Con un solo hijo pero tantos niños a mi alrededor,

Peregrina.

Le Papillon

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Todos necesitamos ser necesitados, amar y ser amados.isabellina1

En este mundo tan lleno de personas, pareciera que tener a alguien en quien confiar, con quien compartir y para quien sonreír fuera una tarea fácil. Sin embargo, relacionarse emotivamente con quienes se está más cerca es una de las tareas más complicadas a las que se enfrenta el ser humano.

La complejidad del ser nada tiene que ver con la edad… Existen niños que son extremadamente difíciles y enfrentan serios problemas para relacionarse con sus iguales. Generalmente se trata de pequeños que se desarrollan en núcleos familiares conflictivos o, como Elsa, en familias compuestas por un solo progenitor que pasa la mayor parte del tiempo fuera de casa, ya sea en el trabajo o tratando de hacer algo con su vida personal. Los pequeños como Elsa crecen apartados de la sociedad de coetáneos que les rodean y enfocan su gran capacidad y deseos de vivir a su interior, siempre ávido de respuestas.

En el otro extremo están los ancianos que han pasado décadas de experiencias y han tenido la oportunidad de forjarse un mundo y engarzar las vidas de otros con sus vidas.  Han creado eslabones que forman su historia mezclada con la historia de tanta gente que se ha cruzado en su camino y, sin embargo, por variadas razones terminan solos, carentes de alguien a quien darle todo lo que necesitan dar.

Cuando el destino así lo decide y si los soñadores estánle-papillon abiertos a la mágica sorpresa que la vida les tiene preparada, esas soledades pueden encontrarse y finalmente dejar de ser soledades.

Entre Elsa y Julien se abre un abismo de décadas de diferencia pero la curiosidad, las ganas de encontrar respuestas, el deseo de compartir y la necesidad de dar están en el mismo nivel de intensidad. Elsa con la frescura de una niña que se abandona al presente que le regala la aventura espontánea, Julien con el peso y dolor que los años dejan tratando de ir tras el último de sus sueños.

Los dos son orugas que van tras el rayo de sol, la vida les da la oportunidad de caminar juntos hacia su destino: convertirse en mariposas. Alcanzar su sueño.

Le Papillon es un poema francés compuesto de frases y paisajes que nos llevan de paseo por la bellísima región de Vercors en Francia.  Una aventura en busca de una mariposa crepuscular.

http://www.parc-du-vercors.fr/

Hoy, mis alas son verdes.

Floria

V de Vendetta

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v-for-vendettsa“Nos han enseñado a recordar la idea y no al hombre. Porque un hombre puede fallar. Puede ser atrapado. Puede ser matado y olvidado. Pero 400 años después una idea aún puede cambiar el mundo. He sido testigo de primera mano del poder de las ideas. He visto gente matar en nombre de ellas. Y morir defendiéndolas. Pero no puedes besar una idea. No puedes tocarla ni sostenerla. Las ideas no sangran ni sienten dolor. No pueden amar. No fue una idea lo que perdí, fue a un hombre.”  (Introducción de la película)

Vencer el miedo. Victoria y venganza pero sobre todo, el deseo de vivir en libertad desde el interior de uno mismo, esta es la reflexión que me queda después de haber visto V for Vendetta.

Ver al miedo como el arma más poderosa que tienen los que desean el poder. Un generador de sumisión que nunca falla. Quien tiene miedo, no actúa según su consciencia, aunque ésta le grite y el remordimiento de estar viviendo en contra de sí mismo sea constante, el miedo es un escudo, crea una barrera contra la que la razón no puede actuar. Conscientes de esto en nuestro mundo existen seres que utilizan al máximo esta debilidad del ser humano.

Lograr vencer el miedo que no nos permite volar hacia lo que deseamos puede ser la tarea más difícil de nuestra vida. Es matar la personalidad que rige el ser, morir, abandonarse al dolor que crea el enfrentamiento con lo que causa el miedo. Veamos al miedo como una enfermedad. Es necesario crear los anticuerpos para liberarse de esa enfermedad, con fiebre, con erupciones, con síntomas que llevan al punto extremo de tocar el vacío que se abre al abismo hacia la muerte.

Al sentirse totalmente perdida, abandonada a merced de quienes la van a matar tras torturarla, consciente de que será así, Evey lucha contra el miedo que se convierte en pánico que evey-freela tortura más que sus captores. Cuando descubre que no es la única en haber estado en esa situación, y comparte de alguna forma lo que alguien más ya vivió, logra reconocer en sí misma los atributos de valor que ve en esa persona; atributos que alimentan el coraje y la fortalecen que crean esos anticuerpos. Logra despojarse del miedo y desnudar su ser para ser recubierta de lo que ella es realmente. Es capaz de pensar libremente y tener la fuerza de decir su verdad sin importar hasta dónde pueda llegar. Al ser enfrentada y confrontada con la esencia de su miedo le ayuda a encontrar los argumentos que le servirán de escudo para poder seguir combatiendo. Finalmente, triunfa y consigue ser libre desde dentro para poder actuar con libertad en lo exterior.

V de Vendetta es, sobre todo, una obra en la que la venganza va más allá del acto de hacer pagar a quienes han hecho daño. Es un grito que nos invita a rescatar nuestros pensamientos. Un ejemplo a seguir para matar nuestros miedos y recobrar nuestra verdadera personalidad. Una oda a la libertad de acción.

Al ser libres podemos sonreir y decir: «V de Vida»

Peregrina.

¡No dejes de soñar!

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Siempre hay un sueño que perseguir…

Cualquier locura es mejor que renunciar a los sueños

y decirle no a seguir viviendo.

Ver lo invisible

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agua-dorada-lo-ver-lo-invisibleHay veces que nuestros ojos no son capaces de ver la totalidad de las cosas y la armonía del conjunto pasa desapercibida, ya sea porque no nos detenemos a observar o bien, porque una parte del total se nos escapa de la atención. Muchas veces, la lente de nuestra cámara nos muestra después lo que estuvo delante de nuestros ojos y no pudimos apreciar mientras estabamos pendientes de cómo tomar la foto.  Lo vemos como imagen, como un cuento relatado por lo que el lente de nuestra cámara tomó. Esta es más o menos parte de la historia de esta foto, en donde los reflejos de la luz forman sombras y ondas que el ojo no pudo captar a simple vista. Probablemente tanto el fondo como la claridad del agua, los colores, el brillo de los contornos, fueron admirados en el momento de descubrir el cuadro a fotografiar pero… ¿las sombras delineadas en las ondas del agua como se ven en la imagen?   Tal vez no con la misma claridad que se ven aquí.

El Zen explica que la existencia es existencia. Que la vida es como es, y que lo que no vemos, lo que no podemos observar a simple vista, se hará visible cuando se alcancen ciertos estados de ánimo que nos permitan comprender, la visibilidad de lo invisible.  Deben darse las condiciones espirituales que nacen de la meditación para que podamos ver lo visible del invisible, que, a final de cuentas, es lo que sostiene y sustenta toda existencia.

En la ciudad de Kioto, en Japón, existe un templo declarado herencia de la humanidad desde 1994 por la UNESCO. Se trata del templo Ryoan-ji, perteneciente a la secta de Rinzai del Budismo Zen. En el templo hay un jardín llamado “El jardín de la roca” y es admirado y reconocido como obra maestra de la cultura japonesa.

Lo que más resalta de ese templo es su simplicidad. En un espacio de 25m de largo por 10m de ancho hay 15 rocas acomodadas en una superficie de guijarros blancos de tal modo que, no importa dónde se coloque el visitante para observar, únicamente será capaz de ver 14 rocas. La visión del conjunto proporciona tranquilidad y paz, invita a la meditación Zen: ser y estar en el momento presente. Únicamente quien alcance el grado de meditación profunda en el Zen logrará ver las 15 rocas al mismo tiempo y lo que hay en el espacio vacío.

Según la tradición del Zen, lo que hace verdaderamente especial a este jardín es el espacio que hay entre las rocas, es decir, lo que no se ve.

Con técnicas modernas, los neurocientíficos de la Universidad de Kioto, tras largos períodos de estudio, han descubierto que el espacio entre las rocas forma un árbol perfectamente definido. A pesar de haber distribuido las rocas en otras formas, no han logrado reproducir la figura del árbol en el espacio vacío por lo que han llegado a la conclusión de que el cerebro percibe patrones especiales que no son visibles a simple vista cuando alcanza un estado de meditación particularmente alto.  Probablemente fueron esos patrones los que percibieron quienes construyeron este jardín hace ya tantos siglos, sin el uso de ninguna tecnología, simplemente siguiendo su visión de lo invisible.

Neurocientíficos en Japón, una cámara fotográfica para apreciar la luz… meditación…

El caso es que nuestros ojos se pierden mucho más de lo que podemos imaginar cada vez que damos una ojeada descuidada a los espacios vacíos que nos rodean. ¿Cuánto podríamos encontrar si realmente pudiéramos ver lo invisible que está entre nosotros?

Buscando sentido en los espacios vacíos de mi vida,  Peregrina.

Luna de la fuerza solar

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En este mes entramos al verano, la Tierra estará más cerca del sol y recibirá toda su fuerza y vitalidad, es por eso que la luna de junio es conocida como la Luna de la Fuerza Solar, es una luna caliente, una luna que sabe a fresas y a flores, con olor de rosas. Junio es un mes en el que la vitalidad de la tierra llega al máximo, las semillas que fueron sembradas han crecido y se preparan alimentándose de la fuerza de la Tierra para regalarnos sus frutos. En la noche de luna llena, danza descalza, danza con velos que limpien tu aura y lleven tus sueños a dar frutos. Llénate de la fuerza y vitalidad que comparten Tierra, Sol y Luna plena.

danza-descalza

Con fortuna, se podrán observar las impredecibles de junio, las Bootidas, una lluvia de estrellas que, fieles a su fama de impredecibles, no se sabe muy bien si tendrán actividad porque es una lluvia muy discontinua. Si la Tierra atraviesa una zona densa de los restos del cometa progenitor 7P/Pons Winnecke, la lluvia podría ser activa. Si eso ocurre, el máximo se espera hacia el 27 de junio.

También existe la oportunidad de poder observar al asteroide Ceres, el más grande y brillante, que transitará por la constelación de Leo, entre los días 18 al 21 de junio muy cerca de la estrella de magnitud 3, Theta Leonis.

Junio nos regalará la vista de seis planetas del sistema solar a la vez en el cielo del amanecer. En efecto, Mercurio, poco antes del amanecer, Venus y Marte próximos, Urano y finalmente la pareja de Júpiter y Neptuno.

¡Dichosos los que tengan cielos despejados y negrísimos para poder observar la maravilla de las noches de junio!

El verano comienza a las 07.45 de la mañana del día 21, con el Sol en su posición más alta del año, con al ecuador celeste. Comienza el verano para el hemisferio boreal y el invierno para el austral.

Lista para la calidez veraniega, Peregrina.

Soñar despiertos: Pucini en la Toscana, Potts en Londres

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Torre del Lago Puccini, Viareggio Italia

Armonizar nuestros sueños con las actividades cotidianas consiste en ver la oportunidad que los hará realidad.

Es esencial enfocar nuestro hacer desde adentro, buscando la motivación en nuestros sueños y no en la visión prestada que alguien más pueda darnos. Soñar y ver son las alas para lograr ser y hacer.

 

Soñando siempre, Peregrina.

Soñar despiertos… de los delfines a Borges

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“Tenemos usonarna tendencia enorme a clasificar como no relevante lo que no entendemos” Thomas Gingeras

¿Cuántas veces, al no entender nuestros sueños, los dejamos a un lado?  Los descartamos aunque sintamos que eso es lo que verdaderamente nos podría dar la felicidad, entonces nos damos por vencidos y dejamos de soñar.

¿Qué pasa cuando soñamos? ¿Qué pasa cuando no soñamos?

Eduard Punset dice que la capacidad de la gente para hacerse infeliz es infinita, porque apunta su hacer en lo que otros le pudieran dar y de ahí le viene la motivación. No hace lo que desea hacer, sino que hace lo que le dicen que haga, y lo hace de la mejor manera esperando una recompensa… recompensa que no siempre llega y entonces, se da cuenta de que todo su esfuerzo es en vano, se da por vencido y se convence de que no vale la pena seguir haciendo… se deprime y se vuelve infeliz.

¡Qué diferencia cuando lo que hacemos es lo que deseamos hacer! La habilidad para hacer se ve reforzada por el sueño de lograr la meta deseada y entonces la motivación interna se recrea y sigue creando ideas para avanzar. Eso es soñar despiertos. Soñar despiertos o renunciar a los sueños… es la disyuntiva que se le presenta al hombre si quiere vivir feliz. La podemos comparar como el dilema que viven los delfines al tener que elegir entre estar despiertos para respirar o dormir y dejar de hacerlo… dormir es para los delfines sinónimo de suicidio. Así como lo es la infelicidad para el hombre.

¿Entonces? Entonces, la Naturaleza les ha dotado de la capacidad de partir su cerebro y dormir por partes… primero duerme un lado mientras el otro hemisferio permanece vigilante para realizar las funciones vitales, en especial la de la respiración y la capacidad de seguir nadando sin perder la ruta. Estos períodos de vigilia y sueño se alternan cada 20 minutos hasta completar un total de ocho horas diarias de sueño revitalizante.  De la misma manera, la Naturaleza en su gran sabiduría le ha regalado al hombre la posibilidad de soñar.  Soñar dormido y también soñar despierto.

¿A dónde quiero llegar con todo esto?  A encontrar el intelecto superior, a gritar que la genial creatividad nace de una mente que sueña despierta y le da al hombre la posibilidad de realizar descubrimientos insólitos.  ¡Hay tantos ejemplos de genialidad soñadora en esta Tierra!

En alguna ocasión leí que Jorge Luis Borges dijo que el poeta no descansa, que la inspiración le puede llegar incluso durante el sueño y develó el secreto de la forma en la que escribió uno de sus poemas … “Yo lo dicté al día siguiente y no supe si tenía algún valor o no. Al cabo de unos días pedí que me lo releyeran y comprobé que era un poema decoroso, que podía publicarse, sobre todo explicando que era un regalo del sueño. Me acordé de Coleridge que soñó el poema Kubla Kahn, al mismo tiempo que oyó una música y vio que esa música construía un palacio. Lo supo como se saben esas cosas de los sueños. Oyó así un poema extraordinario. En el caso mío, no ocurrió de esa forma. Es un breve poema sin otro valor que el de ser una curiosidad psicológica, el de ser un don del sueño. Posiblemente es un presente griego, posiblemente no valga mucho, pero en todo caso lo publiqué junto con los demás y nadie notó que fuera distinto de los oros. Modifiqué una sola palabra. Una sola. No recuerdo cuál era, pero sí hubo que modificar algo en que me había equivocado en el sueño. Mi mente de vigilia fue mejor que la soñadora. De modo que en los sueños se cometen errores y en la vigilia también. En la vigilia aún más, sin ninguna dificultad”.

Si el Maestro Borges se atrevió a publicar un sueño … ¿por qué no atreverse a hacer públicos nuestros sueños y vivirlos como una realidad que sostiene? ¿Por qué no alimentarnos de su creatividad y vivir de la esperanza que nos regalan?

LA MONEDA DE HIERRO

Jorge Luis Borges

Aquí está la moneda de hierro. Interroguemos
las dos contrarias caras que serán la respuesta
de la terca demanda que nadie no se ha hecho:
¿Por qué precisa un hombre que una mujer lo quiera?
Miremos. En el orbe superior se entretejan
el firmamento cuádruple que sostiene el diluvio
y las inalterables estrellas planetarias.
Adán, el joven padre, y el joven Paraíso.
La tarde y la mañana. Dios en cada criatura.
En ese laberinto puro está tu reflejo.
Arrojemos de nuevo la moneda de hierro
que es también un espejo magnífico. Su reverso
es nadie y nada y sombra y ceguera. Eso eres.
De hierro las dos caras labran un solo eco.
Tus manos y tu lengua son testigos infieles.
Dios es el inasible centro de la sortija.
No exalta ni condena. Obra mejor: olvida.
Maculado de infamia ¿por qué no han de quererte?
En la sombra del otro buscamos nuestra sombra;
en el cristal del otro, nuestro cristal recíproco.

Con un ojo despierto viendo mi camino y el otro dormido, observando en lo más profundo de mi ser mis mejores sueños.

Peregrina.

Naturaleza fractal, infinito perfecto

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flores-en-la-flor1

Repetición de formas que crean sus propios diseños, infinito de diseños que se conforman en el universo en que vivimos. La perfección matemática de los diseños que a simple vista nos parecen sencillos, encierra el secreto del infinito.

 

 

¿Lograste ver a la abeja libando la flor?

Necesidad mutua, ciclo de vida, expresión de amor… infinito

Adios, Mario Benedetti

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UNA MUJER DESNUDA Y EN LO OSCURO

 

naranja-en-lo-oscuroUna mujer desnuda y en lo oscuro
tiene una claridad que nos alumbra
de modo que si ocurre un desconsuelo
un apagón o una noche sin luna
es conveniente y hasta imprescindible
tener a mano una mujer desnuda.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera un resplandor que da confianza
entonces dominguea el almanaque
vibran en su rincón las telarañas
y los ojos felices y felinos
miran y de mirar nunca se cansan.


Una mujer desnuda y en lo oscuro
es una vocación para las manos
para los labios es casi un destino
y para el corazón un despilfarro
una mujer desnuda es un enigma
y siempre es una fiesta descifrarlo.
Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera una luz propia y nos enciende
el cielo raso se convierte en cielo
y es una gloria no ser inocente
una mujer querida o vislumbrada
desbarata por una vez la muerte.

TIEMPO SIN TIEMPO

Preciso tiempo necesito ese tiempo
que otros dejan abandonado
porque les sobra o ya no saben
que hacer con él
tiempo
en blanco
en rojo
en verde
hasta en castaño oscuro
no me importa el color
cándido tiempo
que yo no puedo abrir
y cerrar
como una puerta
tiempo para mirar un árbol un farol
para andar por el filo del descanso
para pensar qué bien hoy es invierno
para morir un poco
y nacer enseguida
y para darme cuenta
y para darme cuerda
preciso tiempo el necesario para
chapotear unas horas en la vida
y para investigar por qué estoy triste
y acostumbrarme a mi esqueleto antiguo
tiempo para esconderme
en el canto de un gallo
y para reaparecer
en un relincho
y para estar al día
para estar a la noche
tiempo sin recato y sin reloj
vale decir preciso
o sea necesito
digamos me hace falta
tiempo sin tiempo

tiempo-sin-tiempo

 

Ahora eres eterno,  Maestro Benedetti, como tu poesía. Sin tiempo, en mi tiempo,

Peregrina.